Catecumenado

Decorreu, entre 6 e 9 de Julho, no Instituto Católico de Paris, a «Conferência Internacional do Catecumenado», promovida e organizada pelo Instituto Superior de Pastoral Catequética.

O Encontro contou com cerca de 360 participantes, vindos de todo o mundo.Portugal esteve representado por membros do Secretariado Nacional da Educação Cristã, catequetas e responsáveis da catequese das Dioceses de Aveiro, Braga, Porto e Vila Real.

A Conferência centrou-se em dois grandes objectivos: tomar conhecimento da situação do catecumenado no mundo, a partir das suas práticas concretas, e mostrar os grandes desafios catequéticos e eclesiais colocados pelo catecumenado.  Não se tratava tanto de nos interrogarmos sobre o catecumenado em si mesmo, mas sobre as relações que o catecumenado tem com a catequese em particular e com a missão da Igreja em geral, avaliando-o enquanto força de renovação e de inspiração para a responsabilidade catequética.

programa:

- 3 conferências inaugurais («O catecumenado de adultos como modelo inspirador de toda a catequese», «Catequese familiar - um catecumenado para a nova evangelização» e «Os grandes objectivos do catecumenado na dinâmica da nova evangelização»).

-  7 ateliers temáticos («Levar à prática o RICA», «A mistagogia como prática catequética», «O acompanhamento dos catecúmenos», «Sacramentalidade do caminha catecumenal e catequético», «Conversão e vida cristã», «Eclesialidade do catecumenado e da catequese» e «O intercultural e o inter-religioso no catecumenado e na catequese»).

- 8 Fóruns de investigação.

- 18 Fóruns de práticas.

- 1 sessão plenária de apresentação das conclusões dos ateliers temáticos.

- 3 intervenções conclusivas (avaliação e perspectivas de futuro).

Algumas das linhas de reflexão seguidas:

- Está a desaparecer a Igreja da Cristandade - surge em força o Catecumenado (movimento inverso ao da Antiguidade, em que o Catecumenado desapareceu com o surgimento da Igreja da Cristandade).

- Há uma necessidade urgente de reaprender a fundo o que significa catequese e catecumenado.

- O catecumenado está para além da iniciação cristã, da descoberta e alimento da fé e da inserção na comunidade; porque é as três, ao mesmo tempo.

- Há necessidade de interrogar as práticas catequéticas, tendo em conta as indicações do Directório Geral da Catequese de que a pedagogia e metodologia catecumenal devem constituir-se como modelo de toda a catequese. O que implica que a catequese pós-baptismal, assim como a re-iniciação e reinserção dos baptizados, se devem inspirar na catequese catecumenal.

- A pedagogia catequética deve ser, por direito próprio, assumida, radicalmente e fundamentalmente, como assunto teológico.

- Toda a Igreja, na sua totalidade, deve situar-se no caminho da Iniciação Cristã - é este o grande desafio da nova evangelização. Isto implica que a nova evangelização se deve centrar na sua fonte originária - o mistério pascal de Cristo enquanto iniciação ao mistério de Deus. Este é o caminho que deve guiar toda a vida cristã.

- A Iniciação Cristã insere-se no núcleo central da sacramentalidade da Igreja, já que o processo catecumenal vive, desde o seu começo, a graça dos Sacramentos que prepara. A eclesialidade não é, simplesmente, uma consequência baptismal, mas reside no interior do próprio processo catecumenal desde o seu início. O catecumenado não se realiza «in vitro», mas no seio materno da Igreja (comunidade eclesial).

- O catecumenado é um caminho litúrgico e sacramental. A liturgia constitui o lugar e o lastro da operatividade da conversão. Daí, as várias etapas litúrgicas do catecumenado. Todavia, a liturgia sem mistagogia torna-se rotina. É necessário transformar as nossas assembleias celebrantes em assembleias catecumenais (comunidades mistagógicas).

- O catecumenado implica que a prática catequética se desenvolva no respeito pelo ponto de partida e situação daqueles que se aproximam da Igreja para fazer a sua iniciação cristã, se centre na Palavra de Deus, introduza verdadeiramente na vida da comunidade eclesial, inicie na prática das obras de misericórdia, ajude a construir uma espiritualidade que dê lugar central aos sacramentos e oração pessoal e comunitária e contribua para a formação de um espírito crítico sobre a vida social.

- Todo o processo catecumenal é comunitário. É, portanto, necessário reflectir sobre o lugar do catecúmeno na vida eclesial. Há que repensar a Igreja como cidade educativa da fé. É o Povo de Deus o actor principal da catequese.

- A pedagogia catecumenal aponta para uma Igreja não tanto em projecto, mas em anamnese. Não existe comunidade cristã a priori. Ela nasce da acção missionária realizada na história por mandato divino - é Deus que faz a Igreja por intermédio daqueles que coloca e envia em missão.  Daí, a urgente formação espiritual dos catequistas e dos acompanhantes dos catequizandos (catecúmenos).

Questões em aberto:

- Em que é que o catecumenado é modelo inspirador de toda a catequese (e respectivas consequências teológicas, pastorais e pedagógicas)?

- Como conciliar as características do catecumenado com os ritmos clássicos das nossas catequeses?

- O combate à tentação intelectual da prática catequética.

- A dialéctica tradição-inovação na inculturação do processo catecumenal e catequético.

- Como ajudar as comunidades a participar no processo catequético e catecumenal?

- A ordenação temporal dos Sacramentos da Iniciação Cristã.

- O sentido profundo da Confirmação, enquanto sacramento e enquanto participação na vida eclesial.

- O "perfeccionismo" do RICA e a realidade pastoral das nossas paróquias - como descobrir nessa confrontação e articulação os ventos do Espírito?

- A valorização dos sacramentais em coerência e em função dos sacramentos.

- O lugar dos catecúmenos nas assembleias eucarísticas dominicais.

- A importância do pré-catecumenado e a emergência de um eventual «neofitado».

- O acompanhamento individual dos catecúmenos.

- O papel dos diferentes actores do processo catecumenal, em particular do padrinho/madrinha, explorando a possibilidade de um «apadrinhamento comunitário».

- O compromisso eclesial dos acompanhantes dos catecúmenos e a respectiva formação.

- A grande diversidade do estado da catequese, do catecumenado e da eclesialidade nos diversos países e continentes.

- O estabelecimento de uma terminologia comum, que possa ser partilhada universalmente por toda a Igreja.

No dinal dos trabalhos foi lançado o "Observatório Internacional das práticas catecumenais". Este observatório pretende constituir-se, nos anos futuros, como lugar de referência dos investigadores, dos práticos e das instituições eclesiais no domínio da catequese, do catecumenado e da evangelização.

site na Internet:  http://www.oipc.fr/

Webmaster|2010-07-24|22:35:55|Diác. Acácio Lopes